Автор: Лосев А.Ф.
Издательство: Фолио; ACT
Год издания: 2000
isbn: 966-03-0819-1; 5-17-001075-3
Количество страниц: 624
Язык: русский
Формат: PDF
Книга является продолжением двух предшествующих книг, посвященных эстетике ранней, средней и начала высокой классики. Книга снабжена обширным библиографическим аппаратом. Она будет полезна специалистам в области философии и эстетики, а также широкому кругу читателей.
ОГЛАВЛЕНИЕ Вступительные замечания 3 Часть первая. УЧЕНИЕ ПЛАТОНА ОБ ИСКУССТВЕ ТЕОРИЯ ИСКУССТВА § 1. Введение 11 § 2. Общая теория искусства 16 § 3. Подражание 34 § 4. Разделение искусств 59 § 5. Мусические искусства вообще 62 § 6. Поэзия 65 § 7. Ораторское искусство 110 § 8. Музыка в узком смысле слова 128 § 9. Орхестика, или хороводное искусство 147 § 10. Изобразительные искусства 169 § 11. Итог теорий искусства 185 ХУДОЖЕСТВЕННО-ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ ТЕОРИЯ ПЛАТОНА В СВЯЗИ С ЕГО СОЦИАЛЬНО-ИСТОРИЧЕСКИМИ ВЗГЛЯДАМИ Введение 190 § 1. Ранние произведения Платона 191 § 2. Произведения переходного периода 194 § 3. «Государство» 195 § 4. «Законы» 210 Часть вторая. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ЭСТЕТИКИ ПЛАТОНА § 1. Социально-историческая модель 233 § 2. Общий эстетический результат этой модели 250 § 3. Дальнейшие общие особенности 255 § 4. Драматизм и танцевальный характер платоновского учения об идеях 290 § 5. Охота как символ платоновского учения об идеях 295 § 6. Отдельные иллюстрации общего соматического прасимвола 313 § 7. Элементы соматической терминологии в эстетике Платона 340 § 8. Главнейшие терминологические исследования по эстетике и философии Платона 360 § 9. Вопрос об эволюции эстетических взглядов Платона 384 § 10. Социально-историческое завершение 423 Часть третья. ШКОЛА ПЛАТОНА, ИЛИ ДРЕВНЯЯ АКАДЕМИЯ § 1. Спевсипп 439 § 2. Ксенократ 445 § 3. Другие представители Древней Академии 456 Приложение. ТРАКТАТ ПРОКЛА «ПЕРВООСНОВЫ ТЕОЛОГИИ» (перевод и примечания) Вступительные замечания 463 Краткие сведения о Прокле 466 Анализ трактата 470 Прокл. Первоосновы теологии 492 Примечания к переводу трактата 578 План и содержание трактата 594 Библиография 603
Автор: Лосев А.Ф.
Издательство: Фолио; ACT
Год издания: 2000
isbn: 5-17-000505-9; 966-03-0835-3
Количество страниц: 624
Язык: русский
Формат: PDF
Предлагаемая книга является первым томом капитального труда А.Ф.Лосева и посвящена рождению эстетики и ранней классике. Это издание будет необходимо для специалистов в области истории эстетической мысли и философии, а также для всех, кто интересуется культурным наследием античности.
ОГЛАВЛЕНИЕ А. А. Тахо-Годи. «История античной эстетики» А. Ф. Лосева как философия культуры 3 Часть первая. РОЖДЕНИЕ ЭСТЕТИКИ І. Социально-историческая основа античной эстетики 41 § 1. Марксистский принцип понимания античной культуры 41 § 2. Приложение этого принципа к пониманию античного мировоззрения ....48 § 3. Традиционное воззрение на античную пластику 58 § 4. Характер античной эстетики 87 § 5. Периоды развития античной эстетики 108 ІІ. Эстетика Гомера 149 § 1. Природа и космос 149 § 2. Общество 196 § 3. Искусство и красота вообще 222 § 4. Исторические и библиографические дополнения к Гомеру 253 Часть вторая. РАННЯЯ КЛАССИКА Введение в классический период античной эстетики 275 І. Эстетика конечных числовых структур, древнее пифагорейство 284 § 1. Основное учение о числовой структуре 285 § 2. Пифагорейско-платоническое учение о пропорциях 295 § 3. Другие эстетические понятия и термины 323 § 4. Канон Поликлета 327 ІІ. Эстетика бесконечных числовых структур, Анаксагор 340 § 1. Предварительные вопросы 340 § 2. Гомеомерия 344 § 3. Эстетический смысл учения о гомеомериях 348 § 4. Неразвитые идеи 350 III. Эстетика абсолютного и элементно-становящегося континуума, элейцы и милетцы 352 § 1. Элейцы 352 § 2. Милетцы 364 IV. Эстетика общематериального континуума. Гераклит 371 § 1. Вступление 371 § 2. Основные тексты 373 § 3. Стиль Гераклита 377 § 4. В поисках специфики Гераклита 394 § 5. Эстетические тенденции у Гераклита 409 § 6. Подражатели и последователи Гераклита 420 V. Эстетика органически-жизненного континуума. Эмпедокл 426 § 1. Исходный пункт 426 § 2. Гармония 433 § 3. Отдельные вопросы 436 § 4. Итоги 445 VI. Эстетика мыслительно-материального континуума. Диоген Аполлонийский 448 § 1. Философский принцип 448 § 2. Эстетический принцип 451 § 3. Переход к атомистам 452 VII. Эстетика непрерывной подвижности неделимых структур, атомисты 458 § 1. Введение 458 § 2. Что такое атом ранней греческой классики 460 § 3. Основной принцип атомизма 477 § 4. Атомистическая диалектика и возникающая на ее основе эстетика 481 § 5. Ряд существенных деталей 493 § 6. Эстетика в более узком смысле слова 504 § 7. Учение Демокрита о цветах 513 Заключение 529 VIII. Общий обзор греческой эстетики периода ранней классики 534 § 1. Основные понятия 534 § 2. Число — эстетический первопринцип 538 § 3. Материализм и диалектика 542 § 4. Структура, ее принципы, свойства и формы 560 § 5. Абсолютная эстетическая действительность 570 § 6. Исторический смысл классической эстетики 584 IX. Из литературы по вопросам раннеклассической эстетики 588 § 1. Античная философия 588 § 2. Античная эстетика в целом 592 § 3. Эстетика и искусство 595 § 4. Эстетическая терминология 597 § 5. Области, соседние с эстетикой и часто прямо в нее переходящие 599
Автор: Лосев А.Ф.
Издательство: Фолио; ACT
Год издания: 2000
isbn: 5-17-000507-5, 966-03-0836-1
Количество страниц: 848
Язык: русский
Формат: PDF
Данное издание является вторым томом капитального труда А.Ф.Лосева по истории античной эстетики и представляет собой исследование периода средней и высокой классики - от софистов до Платона. Книга будет интересна специалистам и широкому кругу интересующихся вопросами античной эстетики.
ОГЛАВЛЕНИЕ Общее введение в античную эстетику периода зрелой классики 3 Часть первая СРЕДНЯЯ КЛАССИКА, ИЛИ ЭСТЕТИКА АНТРОПОЛОГИЧЕСКАЯ. СОФИСТЫ, СОКРАТ И СОКРАТИКИ Софисты § 1. Общие положения 11 § 2. Основные тезисы 12 § 3. Уточнения в области философии 18 § 4. Учение о слове 30 § 5. Искусство 34 § 6. Историческое значение софистики 46 Сократ § 1. Место Сократа 57 § 2. Специфика прекрасного 60 § 3. Эстетический, телеологический и утилитарный принципы 70 § 4. Сократ и античное понятие иронии 83 § 5. К характеристике Сократа 90 Сократики § 1. Вступительные замечания 95 § 2. Киники 97 § 3. Киренаики 126 § 4. Остальные сократики 138 Переход к высокой классике § 1. Подготовка платоновской эстетики в предыдущей философии 149 § 2. Сущность и историческая необходимость эстетики Платона и Аристотеля 154 Часть вторая ВЫСОКАЯ КЛАССИКА (ПЛАТОН), ИЛИ ЭСТЕТИКА ОБЪЕКТИВНО-ИДЕАЛИСТИЧЕСКАЯ Введение § 1. Исходный пункт эстетики 169 § 2. Ступени и проблемы эстетики 188 Эстетический принцип § 1. Эстетический принцип с описательной точки зрения 196 § 2. Эстетический принцип в его трансцендентальном развитии 214 § 3. Эстетический принцип в его диалектическом развитии 274 § 4. Заключение об эстетическом принципе (об эстетическом предмете и его сознании) 323 § 5. Терминология 333 Модификации эстетического принципа Вступительные замечания 352 § 1. Доструктурные модификации 354 § 2. Элементарные структурно-числовые модификации 367 § 3. Развитые структурно-числовые модификации 395 § 4. Структурно-числовые модификации в специфическом смысле» или конструктивные 401 § 5. Синтетически-структурные модификации 480 § 6. Внешне-качественные модификации 485 § 7. Общие субъективные (внутренние) модификации 532 § 8. Специальные субъективные модификации 579 § 9. Предметно-смысловые модификации 629 § 10. Творчески-жизненные модификации 655 § 11. Мифологическая модификация 661 § 12. Итог изучения платоновского эстетического принципа и его модификаций 673 Художественная действительность § 1. Материя 678 § 2. Тело 686 § 3. Человек 704 § 4. Общество 711 § 5. Космос и его структура 721 § 6. Абсолютная действительность 738 § 7. Общий результат исследования эстетического принципа с его модификациями и художественной действительности 785 Библиография 810
Автор: Алексей Фёдорович Лосев
Издательство: Мысль, Москва
Год издания: 1995
isbn: 5-244-00795-5
Количество страниц: 940
Язык: русский
Формат: PDF
Настоящее издание представляет собой четвертую из серии книг, включающих ранние произведения А. Ф. Лосева. Ее составляют работы, посвященные проблемам художественного и музыкального творчества. Из них «О мироощущении Эсхила», «Философский комментарий к драмам Рихарда Вагнера», «Очерк о музыке», «История эстетических учений» (Предисловие и Введение) публикуются впервые. Последняя работа замечательна содержащейся в ней откровенной самохарактеристикой автора, дающей ключ к пониманию А. Ф. Лосева — преподавателя, писателя и философа. В целом том демонстрирует глубину и размах устремлений молодого тогда ученого.
Автор: Морис Бланшо / Maurice Blanchot
Издательство: Логос
Год издания: 2002
isbn: 5-8163-0030-Х
Количество страниц: 288
Язык: русский
Формат: PDF
Книгу Мориса Бланшо Литературное пространство (L'espace littéraire, 1955) составили эссе автора, большинство которых публиковалось в 1951-1955 гг. в журналах Critique, Les temps modernes и Nouvelle révue française. Книга была переведена на английский, немецкий, испанский, итальянский и другие языки. Несколько эссе, вошедших в книгу, уже переводились на русский язык и публиковались раньше в различных изданиях. Морис Бланшо (Maurice Blanchot, 1907 - 2003) - французский писатель, мыслитель - эссеист. Философско-критические эссе Бланшо, в большинстве своем написанные на материале художественной литературы и философии 20 в., создавались под влиянием таких мыслителей, как Ницше, Хайдеггер, Левинас, и таких писателей и поэтов, как Малларме, Кафка, Батай. Существенную, роль в становлении взглядов Бланшо сыграла воспринятая во многом благодаря Левинасу средневековая иудаистская философия, особенно идея сотворения мира как умаления, а не приращения бытия: Бог, создавая отдельный от себя мир, как бы выгораживает в своей бытийной полноте участок не-себя, небытия. Такую негативную природу имеет, по мысли Бланшо, и всякий творческий акт, совершаемый человеком, в частности создание лит. произведения. В некоторых, преимущественно ранних текстах, эта негативность толкуется Бланшо в смысле диалектического отрицания: уже в простейшем акте номинации, указывает Бланшо вслед за Гегелем, Малларме и Сартром, утрачивает свою реальность не только конкретно именуемая вещь, но и вообще весь мир, превращаемый в знак, отбрасываемый в область "возможного", воображаемого. Подменяя реальные вещи словами, литература не может остановиться, пока не изгонит бытие из всего мира; в этом смысле образцовым писателем оказывается маркиз де Сад, с его неутолимой страстью к разрушению и поруганию любых бытийных ценностей. Писатель "ничтожит" окружающий мир, а тем самым неизбежно уничтожает и себя самого, поэтому творческий акт сопоставим со смертью, с актом самоубийства, только это самоубийство творческое - "смерть приводит к бытию... небытие помогает созиданию мира".
ОГЛАВЛЕНИЕ Глава 1. Сущностное одиночество 9 Глава 2. Выход в пространство литературы 27 Опыт Малларме 30 Глава 3. Пространство произведения и потребность в творчестве 43 I. Художественное произведение и блуждание слова 45 II. Кафка и потребность в творчестве 51 Глава 4. Художественное произведение и пространство смерти 81 I. Смерть как возможность 83 II. Опыт «Игитура» 106 III. Рильке и потребность в смерти 119 Глава 5. Вдохновение 163 I. Внешнее, ночь 165 II. Взгляд Орфея 174 III. Нехватка вдохновения 180 Глава 6. Произведение и коммуникация 191 I. Чтение 193 II. Коммуникация 201 Глава 7. Литература и опыт начала 211 I. Вопрос искусства и его грядущего 213 II. Черты произведения искусства 224 III Опыт начала 238 Приложения 253 I. Сущностное одиночество и одиночество в мире 255 II. Две версии воображаемого 258 III. Сон, Ночь 269 IV. Путь Гельдерлина 274
Автор: Медведев И.П.
Издательство: Алетейя
Год издания: 1997
isbn: 5-89329-027-5
Количество страниц: 341
Язык: русский
Формат: DJVU
Монография известного византиниста И.П. Медведева посвящена изучению гуманизма в Византии XIV-XV веков. В книге исследуются формы интеллектуальной светской жизни (литературно-философские салоны, тайные общества и т.д.), роль платонизма как философской основы византийского гуманизма, попытки критики христианской религии, роль фаталистических доктрин в византийской философии, социально-политические и экономические воззрения византийских гуманистов, выясняется общее и особенное византийского и итальянского гуманизма. Изданная впервые в 70-х годах, книга И.П.Медведева заслужила большой авторитет в среде российских и зарубежных византинистов. В представляемом ныне втором издании книги автором были внесены обширные изменения и дополнения, некоторые научные аспекты даются в новом освещении, с привлечением последних достижений мировой византинистики. Также учтены все замечания, высказанные многочисленными рецензентами первого издания книги. Приведена новая (на 1997 год) библиография по всем разделам книги, написано новое предисловие. В качестве приложения к уже известному трактату византийского философа-неоплатоника XV в. Георгия Гемиста Плифона "Законы", публикуется впервые переведенный на русский язык его же трактат "О добродетелях". Значительно расширены комментарии, дан новый иллюстративный ряд. Для всех интересующихся историей и культурой Византии.
Автор: Смирнов А.В. (отв. ред.)
Издательство: Языки славянских культур
Год издания: 2010
isbn: 978-5-9551-0400-3
Количество страниц: 528
Язык: русский
Формат: PDF
В монографии проблематизируется понятие взаимной инаковости культур. Проведено различение содержательной и логико-смысловой инаковости и предложен метод работы со вторым ее типом. Авторы, известные исламоведы и молодые ученые, исследовали историю взаимоотношений мусульман и немусульманской части населения России, проанализировали механизмы восприятия поэзии, сосредоточив внимание на закономерностях взаимодействия двух культур. Изучение различных эпизодов такого взаимодействия позволило обнаружить эффект преломления смысла при погружении в инологичную культурную среду. Работа носит новаторский характер и демонстрирует эффективность логико-смыслового подхода при изучении различных сегментов арабо-мусульманской культуры.
Автор: Смирнов А. В.
Издательство: Языки славянской культуры
Год издания: 2001
isbn: 5-94457-004-0
Количество страниц: 504
Язык: русский
Формат: PDF
Исчислим ли смысл? Все, что появляется на поверхности нашего сознания, представляет собой осмысленность. Поддается ли ее возникновение логически упорядоченному и связному описанию? Вариативны ли стратегии формирования смысла, и если да, что означает такая вариативность для представления об универсальности разума? Может ли “смысл” стать объектом научного описания или его фундаментальная субъективность не будет преодолена? Таковы основные вопросы, поднятые в этой книге. Их обсуждение потребовало обращения к аналитической философии, лингвистике и философии языка, теориям культуры и цивилизации и другим направлениям современной мысли. Поставленные проблемы решаются методом сравнительного анализа на материале обыденного и теоретического мышления классической арабской культуры, а их рассмотрение доведено до уровня базовых интуиций, делающих возможным возникновение осмысленности. Результатом стала формулировка оснований логики смысла - теории, объясняющей закономерности формирования смысловых структур.
Автор: Жорж Гурвич
Издательство: Кубанский госуниверситет
Год издания: 2001
isbn: 5-8209-0129-0
Количество страниц: 294
Язык: русский
Формат: PDF
Главная задача книги ведущего в послевоенной Франции социолога Жоржа Гурвича — борьба с догматизмом в социальном научном знании, показать, что «только соединение диалектики и эмпиризма может освободить социологию от догм и придать ей научный характер». В первой части сделан исторический обзор основных типов диалектики (Платона, Плотина, Псевдо-Дионисий, Кант, Фихте, Гегель, Прудон, Маркс, Сартр). Во второй части посредством эмпирико-реалистической диалектики намечается соединение общей социологии и эмпирического исследования. Книга написана на основе публичных лекций, прочитанных в Сорбонне в 1960/1961 году и издана: Georges Gurvitch. Dialectique et sociologie, Flammarion, 1962.
Жорж Гурвич (Георгий Давидович) (1894-1965) - французский философ и социолог-позитивист. Преподавал в Томском и Петроградском университетах. В 1921 г. эмигрировал из России; с 1924 г. во Франции, в 1940-45 г. в США, с 1948 г. - профессор Сорбонны. Для него характерно преодоление фиксированных представлений о "сущности человека" и изучение социального опыта как разнообразного и непрерывно обновляющегося в своих основаниях. Разрабатывал "типологический метод" и ввел представление о глубинной социологии. Использовал метод конкретного многоуровневого анализа непрерывно меняющейся социальной реальности ("диалектический гиперэмпиризм"). Альтернативой капитализму и технобюрократии считал "плюралистский коллективизм", основанный на самоуправлении народа.
ОГЛАВЛЕНИЕ Предисловие 5 ВВЕДЕНИЕ. Суть проблемы 12 1. Судьба диалектики 14 2. Предварительная характеристика диалектики 29 ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. История основных типов диалектики 35 1. Диалектика Платона 37 2. Диалектика Плотина 47 3. Негативная мистическая диалектика 54 4. Кантовская диалектика радикального отрицания диалектики 61 5. Диалектика И. Г. Фихте 70 6. Диалектика Гегеля 87 7. Диалектика Прудона 117 8. Диалектика Карла Маркса 144 Приложение. Диалектика по Ж.-П. Сартру 193 ЧАСТЬ ВТОРАЯ. Систематическое изложение 219 1. Три аспекта диалектики 220 2. Многообразие операциональных принципов диалектики и их применение в социологии 232 3. Диалектика отношений между социологией и другими социальными науками 269 ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ 291
Автор: Дубова О.Б.
Издательство: Памятники исторической мысли
Год издания: 2001
isbn: 5-88451-108-6
Количество страниц: 271
Язык: русский
Формат: PDF
Монография посвящена исследованию возникновения новоевропейской теории творчества, затрагивает широкий спектр проблем, связанных с переосмыслением античной теории искусства в европейской художественной культуре XIV-XVI веков. В работе анализируется отношение к природе в разных культурах и проблема отождествления Бога и художника в античной и новоевропейской традиции. Значительное место отведено исследованию исторической эволюции представлений о «творящей природе» и Боге-мастере, проблеме превращения художника из ремесленника в представителя интеллектуальной элиты общества, изменению социального статуса художника, взаимоотношения художника и публики, появлению новых критериев оценки произведений изобразительного искусства, развитию представлений о творческой индивидуальности, включая, переосмысление классических понятий «воссоздание» (мимесис) и «создание нового» (пойэсис).
ОГЛАВЛЕНИЕ Введение 3 Глава 1. Миметические и демиургические культуры 26 Глава 2. Эволюция представлений о Боге-мастере 60 Глава 3. Новый статус художника 95 Глава 4. Знатоки и дилетанты 124 Глава 5. Виртуозность 159 Глава 6. Стандарты изображения и личное открытие 193 Глава 7. «Современная манера» и подражание древним 226 Заключение 252 Библиография 254
ПОСТУПЛЕНИЯ
РУБРИКАТОР
Подробнее и с комментариями (0)